Фото жизнь - м. Стефан - Муромский Успенский мужской монастырь в Карелии

Константин Селезнёв (17 мая 2012 в 17:09)

На фотографии петроглифы восточного побережья Онежского озера. АА Формозов пишет о центральной фигуре этого комплекса: «Уродливое существо с четырёхугольной головой и кривым ртом, раскинувшее руки с растопыренными пальцами, как бы распахнуло объятия, чтобы схватить очередную жертву. По обе стороны на равных расстояниях столь же большие силуэт налима и ящерицы. Композиция представляет собой нечто вроде жуткой триады смерти … Центральная фигура вызывала страх даже несколько тысячелетий спустя у русского населения Прионежья, назвавшего мыс на озере Бесовым Носом. В XIV или XV в. Монахи Муромского монастыря решили обезвредить "беса" и выбили на нём Крест и монограмму Христа».
http://dolmen.ucoz.ru/_ld/0/23________.pdf

О времени появления этих наскальных изображений пишут следующее: «Согласно источникам в Интернет, время создания и функционирования Святилища, неотъемлемой частью которого являются петроглифы, разбросано в диапазоне V — II тысячелетия до нашей эры (эпоха строительства Египетских пирамид), но в настоящее время большинство исследователей ограничивают этот интервал III — II тысячелетием до нашей эры».
http://www.liveinternet.ru/tags/%EE%ED%E5%E6%F1%EA%EE%E5+%EE%E7%E5%F0%EE/

Хабузова Диана пишет: «Наиболее известна и выразительна галерея петроглифов, выбитых рукой первобытного художника на мысу Бесов Нос. Центром всей композиции является крупная фигура беса, давшая, очевидно, название мысу. Это угловатая человеческая фигура с раскинутыми и согнутыми в локтях руками и сильно согнутыми в коленях ногами. Голова имеет четырехугольную форму, на ней двумя кружками показаны глаза (один глаз слепой, другой - зрячий), прямая черта между ними означает нос, а изогнутая линия под нею – рот. Фигуру пересекает идущая вдоль всего туловища трещина, как убедительно доказал В.И. Равдоникас, образовавшаяся до появления фигуры беса на скале. Воронка в полости рта и оббитая трещина свидетельствуют о том, что беса поили и кормили, скорее всего, кровью убитых животных. Рядом с бесом – изображения выдры и налима. Поверх изображения беса выбит христианский крест. Выбили его, вероятно, в XV веке монахи Муромского монастыря».
http://www.photosight.ru/photos/957567/

Если крест действительно выбит в XIV в. монахами Муромского монастыря, как предполагает АА Формозов, то это делает его практически святыней, ибо это век, когда в Муромском монастыре подвязался прп. Лазарь Муромский.

Внизу Креста - Голгофа, в середине Голгофы - череп, символ побеждённой смерти.